HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。若干巻きジワ有。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。紙本。⭕️赤間硯　野面硯　名工　堀尾卓司　新品美品　宝物　玉弘堂　女性好み作品　美しい。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛。臨済宗大徳寺最高顧問。掛け軸 一祐 書 「 道 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 美品 です。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。小野雲峰「日々是好日」茶掛 一行書 掛軸 大徳寺派龍興山南宗寺塔頭 本源院住職。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。宗徧流　9代家元　宗白　10代家元　宗囲　茶道具。美品 掛け軸 有馬頼底作「金風舞四季」相国寺 共箱 保証書付 禅語 茶掛け。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」共箱 黄梅院 縁起物 正月掛け。【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。【茶道具】黄梅院 小林太玄和尚筆 『円相に無尽蔵』横物　茶掛　掛軸　軸C163。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（観音様と菩薩様）。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛軸 雪月花 三幅対 共箱 茶掛 茶道具 書 7-26。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。花園大学学長。。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛け軸 橋口幾三郎『四君子』 太巻二重箱。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。掛軸-1685　大徳寺　小林太玄　「松風塵外心」　共箱。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。唐筆　古筆　アンティーク　中国　李鼎和　上海工藝　羊毛　竹。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助