HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。茶掛 武者小路千家 十二代 【愈好斎】『塔風』紙本 横物 桐合箱 官休庵 掛軸。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。美品 掛け軸 有隣斎 宗屋作「龍雲玉葉上」武者小路千家官休庵 禅語 茶掛け。1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。1977年 大徳寺前住位稟承。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。美品です。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。【紅絲硯】◆瑞雲文◆多層糸紋と波紋の美石◆唐木塗箱◆約6.3吋◆魯硯・山東省。軸先：黒漆塗。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。　　紙本：墨書。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。　　箱書、花押があります。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。　共箱、タトウ箱付。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。関防印は、無一物です。宗徧流　9代家元　宗白　10代家元　宗囲　茶道具。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。美品 掛け軸 有馬頼底作「金風舞四季」相国寺 共箱 保証書付 禅語 茶掛け。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。如何なるか是れ堅固法身。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」共箱 黄梅院 縁起物 正月掛け。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙。」と答えたとあります。⭕️赤間硯　野面硯　名工　堀尾卓司　新品美品　宝物　玉弘堂　女性好み作品　美しい。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。【茶道具】黄梅院 小林太玄和尚筆 『円相に無尽蔵』横物　茶掛　掛軸　軸C163。」と問うたのです。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。だから心配しなさんな。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（観音様と菩薩様）。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。掛軸 雪月花 三幅対 共箱 茶掛 茶道具 書 7-26。